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學妹急call我：「學姐、學姐，你有沒有被人用自殺威脅的經驗？」「自殺？這麼嚴重喔！你要不再說清楚一點呢～～？」學妹說她在服務個案的時候，竟然被個案威脅，若是沒有得到個案想要的服務時，個案就要去自殺！學妹覺得很困擾，因為不知道該答應好呢，還是應該堅持下去，所以來找我商量。她同時覺得被威脅的感覺，讓她很困惑及討厭。
從以前在銀行工作，跑三點半時，付不出錢來就要受到刑法處罰，好多人狗急跳牆之下，轉而威脅櫃台的銀行員。我自己就碰過：「你要是敢退我的票，你給我試試看，今天你就不要下班！」另一個同事的際遇比我更慘，她的櫃台上還多了一把亮晃晃的刀…。在一個功利的社會，凡事講究利害關係，人性中的強取豪奪，在金錢的試煉之下，更為粗鄙可恥，威脅就是一種取得所需的手段！
其實，我們取得自己所需的方法很多。小時候我們靠著其他人的憐憫愛護得到照顧。長大一點我們懂得用要求、討好的方式來求生存。再經過社會化之後，我們也會用例如：交換、贏得等等，來過自己想過的生活。其中利用別人的恐懼，得到自己想要的，也是很常見的，加上伴隨著暴力或傷害，其效用更是加倍，也是社會中比較不被允許的方式。
常常，當一個人認定其他的方式都無效時，他們取得所需的方法就只有暴力。一個有暴力傾向的人，當需求沒辦法被滿足時，就很容易以暴力的方式來解決，威脅利誘，無所不用其極。當沒有辦法傷害別人時，就轉而傷害自己來讓別人覺得挫敗（這同樣也是一種情感的傷害）。更嚴重的，甚至用傷害自己，結束自己的生命來處罰別人（若是我死了，看你怎麼辦）。
這時我們真的很頭痛，被威脅真的是一件很不舒服的事。一面，我們真的不想讓他們死，有時，我們也會陷入矛盾之中，一面心裡想：若是就這樣讓步，我們又會擔心下一次又重來，或者永遠都會被「吃死死」的。我們處在一個不知如何是好的情境底下，真的很為難！有時連專業助人者都不知道到底怎樣做才對呢？或者什麼才是最重要的～～？
於是，身為助人者常常會發現，我們的信念在面對自殺時，嚴重的被考驗著。這些信念主要包括：對生命的價值、對案主自決的尊重等等。而這些都沒有標準答案，你只能就你自己的信念，做出當下的決定來。我相信不論何時，每個人都已經盡最大的努力，做出當時最好的抉擇來，不管助人者或當事人都一樣！
最近，我有一個憂鬱症的朋友住院很久都沒有好轉。我去看她才知道，她生氣媽媽跟醫生，覺得他們聯合起來，不相信她病沒好，沒有好好的幫她治療，讓她好痛苦。所以，她決定一出院就要去撞車，等到她死了，讓他們都後悔。我感受到她不被了解的痛苦，對一個病人來說，她是帶著好強烈的怒氣，來責怪那些不能了解跟體會的人！
我很輕柔的告訴她，我相信她的痛苦，也相信她一定沒有其他方法了，才會做出這樣無奈的決定，我也試著同理她：「我知道你有太多失望、沮喪、無助感受，好像無底的深淵，讓你想以輕生來解脫。同時因為也沒有人可以告訴你這樣的病要等多久，以至於你會等得很心慌，以為這個痛苦永遠不會結束。是嗎？」
不過，最重要的「同理不等於同意」，我告訴她我相信：「你的生命很可貴，有時不為了別的，我們也需要給自己多一次的機會，給自己多一點點的時間！」「我相信只要你願意再給一次機會，再多等一下下，有好多新的藥不斷的在發明出來，地球永遠在轉動，活著還是有機會的。」
「生命」──在助人者的心目中永遠都是最優先的，我也是這麼為（請詳見本篇回應四樓說明）。助人者尊重每個人為自己的生命做出決定，並且為決定的後果負責，這也是很重要的。
在面對自殺個案時，助人者要做好心理準備，因為我們能做的不多，雖然知道，不管我們怎麼堅持，每個人仍然有權決定：如何過自己的日子，如何對待自己的生命，甚至放棄自己的生命等等，以至於我們可能面對兩難，沒有足夠的時間，用智慧口才說服他們，也可能礙於現實，沒有辦法挽救所有的生命。這些也都令我們遺憾！
「存在的本身」優先於「存在的意義」──這個道理我悟了好久才想通。我們的生命就像大自然一樣的存在。路上的小花也不用去想要怎樣活著才有意義，自然的本身就是為了存在而存在著。就像天地宇宙的運行一樣，不管烏雲怎麼恐怖，也只能遮住一小塊的天空，總會有太陽出現的一天。
我仍然相信「生命無價」！死亡因有「不可逆」的特性，萬一死了就不能回復。很多時候我們都會做錯，也可以有機會改過。唯有，萬一死了，才發現錯了，很可惜就沒有機會，不能重來了！
不瞞大家，我也曾經以為活不下去了，也試過自殺。現在我很慶幸自己沒死，這是我那時候想像不到的事。所以，只要有機會，請大家幫自己也幫別人，努力堅持的活下去呀！可能，你也有意想不到的生命等著你，就再給自己一個機會吧！
相關參考閱讀網站連結：
客旅寄居的世界－詩歌７５８首〔自伯大尼祢與我們分手後〕
自伯大尼你與我們分手後，我心有個真空無可補滿，
我坐河濱將琴掛在柳枝頭，你不在此我怎有心鼓彈？
當我深夜孤獨安靜的時候，（此時我無忍受，我也無享受）
不禁歎息，我想著你是多遠，我想著你應許已久的歸旋。
你的馬槽使我生無家之想，你的苦架使我無所欲喜；
你的再來使我懷未見之鄉，你的自己成我追求目的。
你不在此，喜樂已減它滋味，詩歌也缺它所應有的甜美；
你不在此，終日我若有所失，主阿，我要你來，我不要你遲。
雖我在此也能享受你同在，但我深處依然有個缺憾：
雖然有你光照，也有你撫愛，有個甚麼我不知仍不滿！
平安裹面，我卻仍感受孤單，喜樂時候，我仍不免有吁歎；
最是足意中間，也有不足意，就是我還不能當面看見你。
亡人怎不想見生辰的鄉邑？俘虜怎不想見故國故人？
情人分離，怎不一心羈兩地？兒女遠遊，怎不思家思親？
主阿，我想看見你面的心意，還非這些人間情形可比擬；
現今在此，我無法見你丰采，是否只好歎息等到你回來！
主，你能否忘記你曾經應許，你要回來，接我與同在？
但一天天又一年年的過去；我仍等候，你卻仍未回來！
求你紀念，我已等得好疲倦，而你蹤跡好像當初一樣遠！
多久？多久？還有多久的時候，你纔應驗應許來把我提走？
日出日落，一世過去又一代，你的聖徒生活、等候、安睡；
一位一位，他們已逐漸離開，一次一次，我們望你快回。
我主，為何你仍沒有顯動靜，天仍閉住，我們觀看仍對鏡，
我們在此依然等候再等候，哎呀，是否我們等候還不夠？
當我回想，我已等候多長久，不禁歎息，低頭獨自流淚；
求你別再遲延不聽我要求，現今就來接我與你相會。
來罷，我主，這是教會的求呼！來罷，我主，請聽聖徒的催促！
來罷，歷世歷代累積的共嗚，我主，能否求你今天一起聽？
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