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親愛的「經濟系」路人，歡迎你的留言，也很高興了解你的看法。
因為家裡多了兩個經濟系的孩子，所以讓我對他們到底學了什麼感到很好奇。對經濟學只懂的皮毛的我，不敢說什麼有什麼見解。很多也是胡亂套用，牛頭不對馬嘴的理論，呵呵，台北商專的「老」老師們地下有知，不要打我喔。還好，對你來說，因為正在學習，所以運用起來會更貼切一點。
對於NPO、NGO的組織管理，績效可能是更複雜、更難量化的一部分。困難度在於它們的工作對象是人，人性的提昇改變，視時間長短，績效很難定義。再來，對等的評量工具難尋，例如：愛的份量與種類，光這項就可以把科學家殺死。有誰可以否認世界沒有愛？但愛要怎麼評量？又要什麼份量才是剛剛好呢？我們的科學家，或經濟學家，在評估績效之前，可以幫幫忙想想辦法！
工作績效不是看不見，但是因為無法量化，所以造成了以上諸多的困難。評量的時間也是很重要的問題。專業的工作在避免案主的傷害，有時候「愛之適足以害之」，有很多的人性的問題，短時間無法快速改善，過與不足之間如何取捨，才不會發生「揠苗助長」的狀況。若是評量的時間不恰當，那只會感覺到停滯，看不到任何成果。
這些都是在這個領域中很常見的狀況，你想若單純用「投入」「產出」來看待，就會發生很多困難了，長遠來看，「助人」這是一門新興的科學，起源到現在才一兩百年的時間，是還很幼嫰的科學，還需要在這些方面多加努力。
最後，想跟你分享我去年很重要的學習，或許可以讓你在思考「NPO－非營利事業組織」經營管理時，得到更多的啟發。
助人工作除了我們尊重個體獨立自主的權利以外，我們也珍賞每個人不同的生命故事帶來的力量。在「現代主義」日漸式微之後，「後現代主義」也取代了凡事要求規格統一、標準化流程、可估評、可度量的現代主義。我們不再視主流價值觀為必然，就像我們不再以為家庭就要像「核心家庭」的結構才是模範家庭。我們接納各式各樣不同的家庭，單親的、隔代的、外籍的、再婚的，我們都稱之為「家」，也把它納入我們社會之中。
眼看著現在全世界都走到同一個概念：我們強調尊重個體，重視事件的背景、脈絡；會反思、批判我們持有的價值觀，看它是否仍然適用於我們的世界；我們接納更多的差異，也容忍更多的模糊及不確定。這是「後現代主義」的特點，它儼然是個潮流，而且波濤洶湧，來勢洶洶，無人可擋。以歐巴馬當選美國總統為例：以一人獨大的「英雄主義」，及強勢的領導風格不再，有「後現代」思想之民眾強調多種族、多元的協調整合。
我可以確定世界在變，但是我們的政府、學者、專家、管理者等等是否跟上世界的腳步呢？期待你們這些新一代早點洞悉這一切！不要再學習那種過時、不切實際、無用武之地的八股學問，把你的努力變成白費。希望「現代」變成過去（呵呵～這句時態好怪），「後現代」的到來，一個新氣象的展開，需要更多適合的工具與制度，等待科學家及學者來開發研究。大家一起為助人工作加把勁喔！
PS：說到愛的種類與份量時，我心中一直想到聖經裡的雅歌，形容愛情－－愛中最強烈的一種。
感謝主，祂對我們的愛正是這種，最濃烈、最有力量的愛，愛我們直到永遠。
PS：說到愛的種類與份量時，我心中一直想到聖經裡的雅歌，形容愛情－－愛中最強烈的一種。
感謝主，祂對我們的愛正是這種，最濃烈、最有力量的愛，愛我們直到永遠。
8:6 求你將我放在你心上如印記、帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強。嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光、是火焰的電光、是耶和華的烈焰。
8:7 愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情、就全被藐視。
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